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考棚，也称为贡院，是古代学子们科举考试的地方，一般只有重要的州府才设置。龙川佗城的考棚建于清朝光绪二年（1876年），它位于龙川县佗城镇西门，二进院落四合院式布局，砖木梁架结构，占地面积约6000平方米。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”，又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。

隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。

到了唐朝，科举制度日趋完善，其中唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

这些资料在龙川的考棚皆有记载，而且还有像上图这样的实景摸拟，应试者在一个独立的小格子内，吃住都在里面，考试完成前，不得离开席位。

在这漫长的时间里，中国的士子文人面前只有科举一条路，“十年寒窗苦，一卷定终身”，他们只能从这座独木桥上挤进官场，从这里取得前程。因此，在这座独木桥上，每个人都得拼命，用真本事，也用歪门邪道，用各种方法作弊。作弊掇其要者，不外有三：请人代考、夹带经文、贿赂考官等，对于这类事件，一经查实，后果也是很严重的，对作弊者的惩处历代都很严厉，清代尤为严酷。

对作弊者的惩处办法：

一是枷号。凡临场枪手、冒籍、顶替、夹带、抄袭、传递、不坐本号者立即由监考官吏带上枷锁在考棚外示众。

二是斥革。生员即秀才，是须经童子试考取的功名，一旦违犯考场纪律，生员称号立即被革除。

三是刑责。舞弊情节严重者，要动用刑罚。对冒名顶替、重金雇请、舞弊情节恶劣者，往往被发配充军。乾隆五十七年，对3名雇请枪手的童生、枪手及其他涉案者，先行枷号3个月，然后“发烟瘴之地面充军。至配所杖一百，折责四十板”，脸上还要刺上“烟瘴改发”字样。这样的惩罚已与要犯相差无几

除了文科考试，另外也设有武举考试

武考的项目有骑射、举石锁比拼力气，比剑法、枪法，摔跤等

据龙川考棚里的介绍，武举的开创是由武则天始创的，在他之前，科举考试只有文科。

从隋代至明清，科举制实行了‘一千三百多年。《诗话二则推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

对于科举这些选人用人的方式，世界是各界名人都给予了极高的赞誉。

这是当时科考的一些科目，比如八股文、诗词歌赋、策问、经义等。

这是龙川考棚以前考生留下来的一些考卷，大家注意上面每一个字的边上，要么打有一个小圈，要么打有一个小点，成都网站维护公司为什么呢，这就是成词“可圈可点”的来历。

古代用加圆圈或点表示文章的句读，圈点也常加在字句的旁边，表示精彩或重要。可圈可点即指文章精彩，值得加以圈点，成都网站维护公司也引申为事物值得称赞。

清代应试者的考卷欣赏

据介绍，这是一个探花的考卷，是不是感觉像印刷体一样，写得非常工整，而且也对得极为整齐，边上也画满了小圈。

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